话说海宁真是一个冒青烟的地方...

王国维 

国学大师王国维先生（1877-1927）是嘉兴海宁人，字静安，晚号观堂。对于王国维，总觉得有种不可亲近之感，也许是因为他拥有令人称奇的广博学问，也许是因为他那总是异常严肃的表情，也许是因为他内心深处的痛苦，也许是因为他迷一样的自沉。 

王国维的父亲早逝，他和寡居的母亲一起生活。他16岁入杭州崇文书院学习，17岁中秀才，被称为才子。1901年得到资助去日本东京物理学校学习，次年夏因病回国，自学研究康德、叔本华等人哲学著作。王国维一生留下了多部学术著作，在史学、文学。文字学等方面都有很深的造诣。他用西方美学理论研究中国古典文学的方法更是开了学术界的先河。 

王国维的故居是普通的两进民居院落，前进是平房，后进是两层的楼房，中间是一个铺着石板的小院子。厅堂不大，厨房很小，楼上的书房兼卧室也宽敞。一张清式的书桌摆在窗前。王国维在《人间词话》里说过：“古今之成大事业、大学问者，必须经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也。”做学问本就是一件苦差事，像他这样做大学问的人肯定是苦不堪言的。王国维一生抑郁苦闷，不知生活在这里的童年和少年的他是否有过美好的回忆。

“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱。”十六个字是王国维遗书的全部。1927年6月2日上午，王国维自沉在圆明园昆明湖里。关于他的死因文化界有多种的猜测。我宁愿相信陈陈寅恪先生的“文化殉节”的解释，他说：“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。”但这也只是一种猜测，至于真正的死因是什么，也只有王国维本人知晓，但它已随着他永沉湖底，成为永远的谜。 

徐志摩 

虽然同是嘉兴海宁人，徐志摩却与抑郁的王国维非常不一样，他是一位热情、浪漫诗人。徐志摩出自富裕的商人之家，他的故居是一幢两层的西式洋楼，房子里的陈设也西洋化，有浴室，有电灯，铺印花地砖。徐志摩与陆小曼的卧室更是当年上海的翻版，有铁架床和台灯。据说这座楼房是徐父为徐志摩和陆小曼结婚而建的。 

作为新月派的代表诗人，徐志摩拥有大量的读者，尤其是《再别康桥》、《沙扬那拉》、《我不知道风从哪个方向吹》等讲究韵律的诗歌，更是广为流传。诗人的才情和热情疯狂地燃烧，换来的是一首首浪漫动人的诗歌以及传奇的爱情故事。除了诗歌，人们津津热道的还有他与三个女人的情感纠葛，所谓的诗人的罗曼史。诗人的一生都在追求爱与美，而美好的女性正是爱与美的化身。 
徐志摩的死亡也一样具有浪漫主义的色彩，他死在天上，死在飞的感觉里。诗人在三十五岁时生命终止，留下太多的惋惜。他的墓碑上有胡适题写的几个字：“诗人徐志摩”。  　　

茅盾 

茅盾童年的故居在著名的水乡古镇乌镇里。这座两进的江南民居是他的曾祖父所建，沈家在乌镇也算得上是大户人家，人丁兴旺，曾四世同堂共居于此。他家的厨房的灶台能放三个大锅，餐厅里摆放着三张方桌，据说全家一共有20多人。出了后院的门，就是一个小小的码头，这是沈家自己的码头，不知当年茅盾是否就是从这码头上了船，出了乌镇，出了嘉兴的。

茅盾生于斯长于斯，江南水乡留给他的印记是不可能磨灭的。在茅盾的很多文学作品中就能看出他对家乡的记忆，如《春蚕》、《秋收》、《残冬》、《林家铺子》以及《子夜》中的某些素材就来自水乡，有的作品更直接描写了乌镇及其附近地区的农村生活。 

吴镇  　　

元代四大画家之一吴镇的故居叫梅花庵，坐落于嘉善县魏塘镇花园路，园内种植的松、竹、梅、兰都是古人用以歌咏人品性高洁的植物，一入园便清净非常，连馆长办公室都是那么幽静，古式窗户上映衬出阳光下的竹影。 

吴镇字仲圭，自号梅花道人，生于1280年，卒于1354年。 

传世的吴氏山水画，有明显的两种风貌：一种临仿董源和巨然的技法，形神逼真；一种具有独创风格，在前人技法基础上加以发展，形成独特风格。除山水画外，他又善于用水墨写松梅竹石，尤其墨竹画迹最多。他画了很多册竹谱，其中有一册是给佛奴儿的，现藏台北故宫。吴镇的题画诗，往往用草书写就，诗意纷呈，如“叶叶如闻风有声，尽消尘俗思全清”“此君不可一日无，才着数竿清有馀”。 

吴镇诗书画三绝，受到当时和后人的敬仰。 

李叔同 

长亭外，古道边，芳草碧连天。 
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 

天之涯，地之角，知交半零落； 
一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 

这首送别，我想一般人对它都不会太陌生。然而对于它的作者，知道的人却并不多。这首歌的词曲作者名叫李叔同，1880年生于天津官宦富商之家，1942年圆寂于泉州。他是著名的艺术教育家、佛教律宗大师，他对近代中国音乐、戏剧、美术的发展都有着杰出的贡献。他不仅是最早研究西洋音乐的人，组织了我国话剧第一个演出团体，他还擅长诗词、书法、篆刻、绘画等。然而就是这样一位才华横溢的人，却于 39岁时在虎跑寺剃度为僧，法名弘一，潜修佛教律宗。一代艺术大师的弃俗为僧，立即成为许多报刊的特大新闻。李叔同的一生颇富传奇色彩，由旧时上海的翩翩公子——燕尾西服的留学生——曲襟背心的先生——布衣布鞋的僧人。他那非同寻常的生活经历反映出一位有良知的知识分子在他所处的那个时代的思想与人生的变迁过程，更从一个侧面对中国的文化现象作了特殊的诠释。 

李叔同是嘉兴平湖人，这里为他修建了一座外形非常现代的纪念馆，馆的入口处有一块高达两层楼的大理石石碑，上面是李叔同临终时所留下的“悲欣交集”四字。虽然两层楼的馆中陈列着关于他的种种，但他对于世间的苦难的参透与纷杂无绪的情思以及一切冰释而欣悦无比的情感又怎能囊括其中？ 
也许，赵朴初居士在李叔同百年诞辰所写献词能概括一些他的人生吧，诗云：“深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧，无数奇珍供世眼，一轮明月耀天心。”  　　

丰子恺 

走过石门镇上的一座小桥，就来到了丰子恺的故居“缘缘堂”。“缘缘堂”这个名字是丰子恺的老师李叔同所赐的。李叔同让丰子恺在好几张小方纸上写上自己喜爱而又可以互相搭配的字，然后团成小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上。先后拿两次阄，拆开来都是“缘”字，于是就将这座寓所命名为“缘缘堂”。可惜后来缘缘堂毁于日军的炮火中，悲愤至极的丰子恺在逃难途中写下了《还我缘缘堂》、《告缘缘堂在天之灵》等檄文，痛斥日寇的暴行。后来他所写的随笔也被称为“缘缘堂随笔。” 

丰子恺是近代中国漫画的开山鼻祖，他的漫画非常简练，聊聊几笔就能描出极其传神的人物和极富生活情趣的场景。他有很多漫画都取材于江南水乡的风情和生活场景，简朴的水乡民居，闲适的水乡人，诗意的水乡小桥流水总让他描绘不倦。丰子恺童心未眠，他的童趣漫画给人留下非常深刻的印象。比如《阿宝赤膊》、《花生米不满足》、《阿宝两只脚，凳子四只脚》等都抓住了孩子可爱幼稚的心，并栩栩如生地表现出来。 

丰子恺不仅仅是漫画家，同时也是散文大师和书法家。他的散文和漫画有异曲同工之妙，语言简练，又富有诗意和充满情趣。 

张乐平  　　

张乐平是三毛之父，世人皆知。台湾作家三毛与张乐平的故事，却非世人皆知。  　　

张乐平夫妇有7个子女，但先后收养过许多孩子，帮助这些孩子度过了人生中最困难的岁月。在长长的一串“编外”子女名单中，还有一个人们熟悉的名字——三毛。这位知名的台湾女作家陈平就是因为酷爱《三毛流浪记》中的小三毛，才把笔名改作三毛的。1989年，台湾三毛千里寻父，两岸妇女相见，传为文坛佳话。后来三毛弃世，张乐平一直没有能从打击中恢复过来。  　　

在张乐平故居，我隔着厚厚的橱窗看到了台湾三毛和张乐平爸爸合影时灿烂的笑脸，还有那个流浪街头的小三毛，但愿他们三人在另一个世界欢笑，幸福生活在一起。  　　

海盐有了中国当代最杰出的漫画家张乐平和中国漫画史上为无数大人孩子难忘的永远的漫画形象三毛。  　　

钱君匋  　　

1906年生于桐乡。少好艺事，20岁任上海开明书店美术编辑，擅书籍装帧艺术，其时鲁迅、茅盾、郭沫若等许多著作的装帧设计均出自其手。书法涉猎广泛，善于兼取博收，擅多种书体。篆法致力于邓石如、吴让之、赵之谦，隶书宗《乙瑛碑》、《史晨碑》旁及汉简帛书，魏书师法《龙门二十品》，草书则得益于怀素、张旭。书作结体精严，笔意醋畅，跌宕生姿，自具风貌。  　　

只可惜，我们去时，纪念馆正在整修。照片上，钱君匋谦恭而朴实，设计的1920年代刊物封面给我们留下了无尽想象。  　　

沈钧儒  　　

在嘉兴市距离朱生豪故居不到千米的地方，伫立着著名的“七君子”之一沈钧儒先生的纪念馆。 

虽然两相映衬，反差极大，但我依然景仰沈先生对民主与自由的无畏追求，所谓故居，不过是后人为了增加名人效应的一种形式，而真正的怀念，只在心里。  　　

沈钧儒，字衡山，1875年1月2日出生，他生长于"书香门第，官宦之家"，自幼接受传统文化教育，年青时赴试，成为我国封建科举制度下最后一批进士之一。青少年时期接受资产阶级改良主义思想。1905年赴日留学。其后回国的活动一直在谋求民治思想。九一八事变后，在上海投入了抗日救国运动的洪流之中。1936年11月23日凌晨，国民党当局逮捕了沈钧儒、章乃器等七名爱国民主人士，但因缺乏证据而交保释放。不料当局又以“共党嫌疑”于当日深夜再次将沈钧儒等人逮捕，解往江苏高等法院看守分所羁押，这就是震惊中外的“七君子”事件。1937年7月31日下午，在苏州监狱关押了7个月零27天的沈钧儒和章乃器、邹陶奋、李公朴、王造时、沙千里、史良等7人，同时光荣出狱。  　　

革命，是主题。  　　

金庸  　　

在嘉兴，不只一两个人曾热心地告诉我，《射雕英雄传》里江南七怪和全真七子大战烟雨楼的“烟雨楼”就在嘉兴的南湖，小说里的“铁枪庙”、“陆家庄”也在嘉兴，《书剑恩仇录》提到的乾隆的亲父陈阁老的故居也在这里。金庸的武侠小说传遍全球的华人世界，拥有极多的读者，嘉兴人引以为豪。还有人设想把金庸小说里描写的与嘉兴有关的东西都修建起来，以此吸引游客。

金庸出生于嘉兴海宁的名门望族——查氏家族。虽然金庸少年时就离开了家乡，但是作为出生地的嘉兴他是无法忘记的，在他的武侠小说里常常能看到嘉兴的影子。  　　

嘉兴学院的金庸图书馆是金庸捐建的，里面藏有金庸多种版本的全套作品。关于金庸的研究会在嘉兴也有一些，曾举办过“国际金庸研讨会”。金庸的祖居在海宁的袁花镇，正在修建中。金庸晚年时来过几次嘉兴，但据说从来没有回自己的祖居看过，因为他的父亲在解放后被误判极刑，海宁成了他的伤心地。  　　

余华  　　

走在海盐的绮园中时，我就一直在想余华当年做牙医的医院在哪里，我们没有时间在海盐的街道上走走，上车后我只能问当地司机，他告诉我，余华工作过的文化馆就在绮园旁边。   　

“我的记忆是从‘连一辆自行车都看不到’的海盐开始的，我想起了石板铺成的大街，一条比胡同还要窄的大街，两旁是木头的电线杆，里面发出嗡嗡的声响。我父母所在的医院被一条河隔成了两半，住院部在河的南岸，门诊部和食堂在北岸，一座很窄的木桥将它们连接起来，如果有五、六个人同时在上面走，木桥就会摇晃，而且桥面是用木板铺成的，中间有很大的缝隙，我的一只脚掉下去时不会有困难，下面的河水使我很害怕。到了夏天，我父母的同事经常坐在木桥的栏杆上抽烟闲聊，我看到他们这样自如地坐在粗细不均，而且还时时摇晃的栏杆上，心里觉得极其神圣。”  　

“虽然我人离开了海盐，但我的写作不会离开那里。我在海盐生活了差不多有三十年，我熟悉那里的一切，在我成长的时候，我也看到了街道的成长，河流的成长。那里的每个角落我都能在脑子里找到，那里的方言在我自言自语时会脱口而出。我过去的灵感都来自于那里，今后的灵感也会从那里产生。”  　　

这是余华在北京所写的一篇自传文章中的两段。他还在文中说到，他记忆中的海盐与黄源老先生记忆中的海盐是完全不同的，所以，他在想，再过四十年，如果有一个从海盐来的年轻人，和他坐在一起谈论海盐时，也会出现这样的情况。  　　

他说过，“我一拿起笔，我就回到了故乡”。     

穆旦

 穆旦（1918—1977），诗人、翻译家。原名查良铮，与著名作家金庸（查良镛）属于平辈，有亲属关系。曾用笔名梁真。浙江海宁袁花人。1918年出生于天津，少年在南开中学读书时便对文学有浓厚兴趣，开始写诗。1935年考入北平清华大学外文系，抗日战争爆发后，随学校辗转于长沙、昆明等地，并在香港《大公报》副刊和昆明《文聚》上发表大量诗作，成为有名的青年诗人。1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学，入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后，任南开大学外文系副教授。1958年受到不公正对待，调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。

穆旦于20世纪40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集》（ 1939～1945）》、《旗》三部诗集，将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来，诗风富于象征寓意和心灵思辨，是“九叶诗派”的代表性诗人。

20世纪50年代起，穆旦开始从事外国诗歌的翻译。主要译作有俄国普希金的作品《波尔塔瓦》、《青铜骑士》、《普希金抒情诗集》、《普希金抒情诗二集》、《欧根·奥涅金》、《高加索的俘虏》、《加甫利颂》，英国雪莱的《云雀》、《雪莱抒情诗选》，英国拜伦的《唐璜》、《拜伦抒情诗选》、《拜伦诗选》，英国《布莱克诗选》、《济慈诗选》。

朱生豪

著名的莎士比亚戏剧翻译家、诗人。1912年2月2日生于浙江嘉兴的一个破落的商人家庭，幼失父母，生活贫苦。卒于1944年12月26日 。1929年入杭州之江大学,主修中国文学，同时攻读英语。具有很高的文学素养、英语水平和翻译能力。1933年到上海世界书局任英文编辑。有感于当时中国没有一个完整的莎士比亚戏剧全集译本，决意用业余时间翻译一部明白晓畅、忠实原文意趣的散文体莎士比亚全集。但他这一工作在旧社会恶劣条件下，备受挫折。1937年“八·一三”事变，他已译出的喜剧9种和多年苦心搜集的资料全部毁于炮火。1939年上半年，他在《中美日报》编写短评，宣传抗日，莎剧翻译不得不暂时停顿。1941年日寇占领上海，他再度失业，在经济状况极端困难的情况下，重译毁于炮火的喜剧。1943年回到嘉兴老家后闭门不出，全力翻译莎剧。到1944年上半年，他克服难以想象的困难，以惊人的毅力，译出莎士比亚全部剧作37部中的喜剧13部、悲剧10部、传奇剧4部和历史剧4部，共31部，唯有历史剧中《理查三世》、《亨利五世》、《亨利六世》（上中下）、《亨利八世》6部尚缺。大功垂成，而他的病情已发展为结核性肋膜炎及肺结核、肠结核的并发症，终于1944年12月26日长辞人世，年仅32岁。朱生豪作为中国翻译莎士比亚戏剧的先行者和主要翻译者，对推动我国的戏剧演出、研究和促进中外文化交流，作出了巨大贡献。朱生豪的翻译态度严肃认真，以“求于最大可能之范围内，保持原作之神韵”为其宗旨。译笔流畅，文词华丽。他所译的《莎士比亚戏剧全集》是迄今我国莎士比亚作品的最完整的、质量较好的译本。我国出版的第一部外国作家全集——1978年版的《莎士比亚全集》（中文本），戏剧部分采用了朱生豪的全部译文。   

蒲华

蒲华(1839-1911),晚清“海派”画坛具有创造精神的代表画家。其画气势磅礴，可与吴昌硕媲美。蒲华原名成，字作英，亦作竹英、竹云，号胥山野史，种竹道人，一作胥山外史，室名九琴十砚斋、芙蓉庵，亦作夫蓉盦,剑胆琴心室、九琴十研楼。浙江省嘉兴人。自小喜读书，能作文章，曾参加过科举考试，但其性格追求自由，与窒息个性的科举八股文-格格不入，最终只得秀才，从此绝念仕途，专心致志于艺术创作。

蒲华癖好古琴，遇即购藏，视为心爱之物，故居屋名为“九琴十砚”楼。蒲华能诗善书、擅画山水，花卉、尤爱画竹，一生勤操笔墨，画笔奔放，纵横满纸，风韵清隽。师承陈淳、徐渭、郑板桥、李（善）的风格，在传统基础创造出自己的风格。所作山水大轴或册页，虽多作山居、读书等传统题材，但构思，布局新颖，诗意盎然。笔力雄健奔放，如天马行空，善用湿笔，水墨淋漓，线条流畅凝练，柔中寓刚。

他的写意花卉，多作梅、兰、竹、菊、荷花等，或画秋菊凌霜，或写墨竹，一竿数枝，挺立直上，或作虬枝老梅，繁花怒放；笔墨流畅，凝练着色清丽、生气蓬勃，似阵阵芬芬，迎面扑鼻。他的墨竹画，潇洒奇逸，吴昌硕题为：“墨沈淋漓，竹叶如掌，萧萧飒飒，如疾风振林，听之有声，思之成咏，其襟怀之洒落逾恒人也！”

陈省身

陈省身，1911年10月28日生于浙江嘉兴秀水县，汉族，美籍华人，国际数学大师、著名教育家、中国科学院外籍院士，20世纪世界级的几何学家。少年时代即显露数学才华，在其数学生涯中，几经抉择，努力攀登，终成辉煌。他在整体微分几何上的卓越贡献，影响了整个数学的发展，被杨振宁誉为继欧几里德、高斯、黎曼、嘉当之后又一里程碑式的人物。曾先后主持、创办了三大数学研究所，造就了一批世界知名的数学家。晚年情系故园，每年回天津南开大学数学研究所主持工作，培育新人，只为实现心中的一个梦想：使中国成为21世纪的数学大国。

他获得了许多荣誉和奖励，例如1975年获美国总统颁发的美国国家科学奖，1983年获美国数学会“全体成就”靳蒂尔奖，1984年获沃尔夫奖．中国数学会在1985年通过决议．设立陈省身数学奖．他是有史以来惟一获得数学界最高荣誉“沃尔夫奖”的华人，被称为“当代最伟大的数学家”．被国际数学界尊为“微分几何之父”．韦伊曾说，“我相信未来的微分几何学史一定会认为他是嘉当的继承人”。

菲尔兹奖得主、华人数学家丘成桐这样评价他的老师：“陈省身是世界上领先的数学家……没有什么障碍可以阻止一个中国人成为世界级的数学家．”

2004年11月2日，经国际天文学联合会下属的小天体命名委员会讨论通过，国际小行星中心正式发布第52733号《小行星公报》通知国际社会，将一颗永久编号为1998CS2号的小行星命名为“陈省身星”，以表彰他对全人类的贡献。

吴蓬

1941年生于浙江嘉兴石门，祖籍徽州。字稚农，号无篷。仁弘居士、石门散人，室名白雪斋、南天白云斋、明琴草堂、月底箫声楼、蓬岚阁。当代著名画家。现为上海书画研究所研究员。能文，善古琴。书法篆刻皆精。书法中以金文、草章、甲骨文为最，故画中线条书法情趣持重。所作花卉，以“四君子”（梅、兰、竹、菊）为出手绝招。涉笔鸟兽，以墨鸡、墨马为专攻。山水画中，尤善画水，若作屏山巨嶂以寻丈计者，愈见其力！人物画中，最善佛像，有古雅绝俗之趣。

现已有《吴蓬画集》、《砚田耕耘录》、《芥子园画谱》、《国画初步系列教学丛书》、《白雪斋赏读丛书》等面世，近年来在中国教育电视台一套、二套节目中开设国画技法讲座，由中央电大音像出版社出版VCD光盘《国画初步系列教学》、《芥子园画谱技法讲座》、《吴蓬画贵州》、《画梅、兰、竹、菊、松技法系列》、《画人物技法》等。曾为中南海创作大型国画《不尽长江滚滚来》。在美国斯科拉卫星电视网全中文教学频道播出。发表论文《道家哲学与中国书画之审美致范》。倡立“五行品味说”，以金、木、水、火、土之征衡味书画。为当代传统功底深厚之画坛强将。

吴藕汀

画牛阁是当今画家、词坛名宿吴藕汀先生的室名。先生为浙江嘉兴人，号药窗、小钝、信天翁等，民国二年生。家道殷实，自幼过着左琴右书的生活，并师从当地画家郭季人。 

先生喜填词，好拍曲，旁及金石篆刻，学识渊雅，才艺越人。当时翰苑耆宿金蓉镜、拨贡陈藻虞均甚器重，官僚兼名士的王步先生竟以孙女相许。日寇沦陷时期，拍曲虽偃板息鼓，绘事则未能去怀，然国破家亡，涉笔伤心，此为先生一生多愁善感，忧患人生之始。 

五十年代初谋职于南浔嘉业堂藏书楼，并在杭州结识了画界泰斗黄宾虹先生。当时宾老有感于传统画坛上陋陈相袭，以耳代目，致使中国画濒临绝境的痛切，有"画史必须重评"的宏愿，适先生撰有《嘉兴艺林三百年》一稿，将名不见经传的民间画师一一薄录，为研究画史提供了方便。宾老闻之大喜，邀谋雅会，且认"人弃吾求"一语许重之。 

十年浩劫，一主专政，群魔乱舞，文艺扼杀。厄运也接连而来，先是失子，后是丧妻，悲愤欲绝；贫困交加，蹉瘵不堪，以变卖家什度日，无笔无砚无纸无墨，世有"煮鹤焚琴"一语，按之先生可谓恰当。因久与嘉禾父老隔绝，不通音讯，似处敌国，故一时有"海外东坡"之谣。先生曾与诗友庄一拂、沈茹松等，因和朱竹 "鸳鸯湖棹歌"，酿祸成案，因客居南浔得免。"棹歌案"虽已平反，但至今言及，犹觉心寒。身处如此逆境，真似炼狱，惟松柏其心，不丧其志，先生可称伟哉。 

 "文革"结束，清明渐开，经艺友吴门胡天如先生携送笔砚，方能重修旧缘。本世纪末，先生才得从南浔迁返故里，结束了五十年客居他乡的生涯。先生现为浙江省文史馆馆员。著有《烟雨楼史话》、《嘉兴三百年艺林志》、《药窗词》、《画牛阁词》、《词名索引》、《词调名辞典》等。 

先生于绘画是填词之余的消遣，所谓自娱而已。他当初虽从郭氏入门，但立品不俗，非同一般"作场派"。虽也临摹众家，但能取其菁华，不以学像古人为满足，力参己意，以"拙"为归。当时他的叔丈人王蘧常先生常以"你画杜造"笑之，先生亦以"你书也杜造"相答，可见其志趣。因中年辍笔，这近四十年的荒寂，反而为后来摆脱束缚，打破窠臼，迈进艺术的自由王国带来了契机。无论是山水花卉，一气直写，笔运中锋，力避做作，用民间绘画与文人作家的精炼笔墨相结合，维系了传统中国画的嫡传，又创造了现代人类对山川事物的新认识、新感受，为二十一世纪中国画的发展作了先锋楷模。 

干宝

干宝 （生卒年月不详），字令升，祖籍河南新蔡。明天启《海盐县图经》云：“父莹，仕吴，任立节都尉，南迁定居海盐，干宝遂为海盐人”。

干宝是我国古代著名的史学家和文学家，更是小说家的一代宗师。他的《搜神记》短篇小说集在中国小说史上有着极其深远的影响，被称作中国小说的鼻祖。干宝学识渊博，著述宏丰，横跨经、史、子、集四部，堪称魏晋间之通人。至今有关专家已收集到的干宝书目达26种，近200卷。

顾况

顾况（约725年—约814年），字逋翁，号华阳真逸，晚年自号悲翁，苏州海盐恒山人（今在浙江海宁境内），唐代诗人。唐肃宗至德二年进士，曾任校书郎、著作郎等职，但在仕途上并无大的建树。

顾况诗不避俚俗，质朴平易，通俗流畅，继承杜甫的现实主义传统，是新乐府诗歌运动的先驱。著有诗集20卷，《全唐诗》录有其诗239首，其中较著名的有《海鸥咏》、《华阳集》、《画评》、《文论》等。善画山水，并著有《画评》、《文论》等著作，可惜均已失传。

朱淑真

朱淑真，又作朱淑珍，朱淑贞（约1131年前后在世）朱生活在南宋高宗、孝宗时期。宋代女词人，《四库全书》中定其为“浙中海宁人”。

出身于仕宦家庭，小时候家境富足，天生丽质，受过良好的教育，通间律、能绘画。她是宋朝次于李清照的词人，相传朱淑真婚后生活非常不幸，抑郁而终，享年不到50岁。其墓在杭州青芝坞。

朱淑真的词“含思凄婉，能道人意中事”。所著《断肠词》，有明毛晋《诗词杂俎》本、无名氏《紫芝漫钞》本、清《四库全书》本、民国王鹏运《四印斋所刻词》本。二十世纪唐圭璋先生所编《全宋词》本最为精审。明人戴冠有《和〈断肠词〉》一卷，在一定程度上保存了朱淑真词集的原貌。

米谷

米谷原名朱禄庆，海宁人，学名朱吾石。(191811—198610)。擅长漫画。1934年在杭州国立艺专学习，后入上海美专西洋画系；1939年在延安鲁迅艺术学院美术系学习。曾在延安鲁艺漫画研究班、美术工厂创作和工作，解放战争期间，曾为上海、香港进步报刊画漫画。历任上海《解放日报》艺术组组长、编委，《漫画》月刊主编，中国美术家协会上海分会主席，中国共产党党员,第二、三届上海市人大代表,第二至四次全国文代会代表,中国美术馆研究部主任。出版有连环画《小二黑结婚》、《米谷漫画选》、《米谷画辑》。

吴世昌

吴世昌（1908～1986），字子臧，浙江省海宁硖石人。著名汉学家、红学家。吴世昌素以红学研究而著称于世。他的《红楼梦探源》、《红楼梦探源外编》等巨著，为红学研究另辟新蹊。此外，他还是一位具有真知灼见的词学家，一位学贯中西、精通文史的学问家。1947年， 吴世昌应聘赴英国牛津大学讲学，并任牛津、剑桥大学两大学博士学位考试委员。1962年回国后，任中国科学院哲学社会科学部文学研究所研究员。1978年起，兼任国务院学位委员会第一届学科评议组成员。同时还亲自报导培养硕士、博士研究生。

许国璋

许国璋，著名英语教育家、语言学家。　　

1915年11月25日出生于浙江省海宁市，1934年6月毕业于苏州东吴中学，同年9月入上海交通大学学习。1936年9月转入北平清华大学外文系。1939年9月在西南联合大学外文系毕业。他先后任教于上海交通大学、复旦大学等校。1947年12月赴英国留学，相继在伦敦大学、牛津大学攻读十七、十八世纪英国文学。1949年10月回国，在北京外国语大学任教直至逝世。1994年9月11日，许国璋教授因病医治无效在北京逝世，享年79岁。

查济民

查济民（1914—2007）浙江海宁袁花人。1927年考入第三中山大学（浙江大学前身）附设工业学校染织科学习。1931年毕业，后历任常州、重庆、上海等地纺织染厂的工程师、厂长、经理。1947年秋，在香港创办“中国染厂”，后任董事长。1959年，创立“新界纺织厂”。1977年起，任香港兴业公司董事长，后又兼任该公司设在英、美、尼日利亚、加纳、多哥、印尼等国企业的董事长。1992年起任首届国务院香港事务顾问。1994年创立“求是科技基金”，任董事长。1996年任香港特别行政区筹委会委员。1997年荣获香港特别行政区政府颁发的“大紫荆勋章”。1997年捐资400万元港币在浙江大学之江学院建造“求是堂”。2007年3月28日辞世。

谈迁

谈迁(1594-1657)，明末清初史学家。浙江海宁(今浙江海宁西南)人。终生不仕，以佣书、作幕僚为生。喜好博综，对明代史事尤所注心。天启元年(1621年)始，以《明实录》为本，历时六年，完成《国榷》初稿。清顺治四年，全稿被窃，愤而重写。十年，探求公私著述，尤重邸报和公文等政府档案材料，校补厘订《国榷》。其他著述有《枣林杂俎》、《枣林外索》、《枣林集》十二卷、《枣林诗集》三卷、《北游录》、《西游录》二卷、《海昌外志》八卷、《史论》二卷等。其所著《国榷》是记载明代重要史实的编年体史书，记叙从元文宗天历元年(1328年)九月时太祖朱元璋诞生，到顺治二年五月清兵入南京、福王政权灭亡为止的三百一十七年间的历史。书中敢于直书《明实录》避而不谈的明朝一些重要史实；其史实注意考订精审，材料有相当的可靠性或参考价值。万历以后七十多年的历史，以及建州女真的发展和后金同明的关系的记载，尤为他书所少见。根据邸报、方志和官吏遗民口述材料编补的崇祯朝十七年的史实，也有重要的史料价值。其书之正统史观、儒家天命论、佛道等色彩较深。《国榷》原稿称百卷，谈迁死后经校补标点共一百零八卷，1958年由古籍出版社分六册出版。

 

还有明代戏曲家陈与郊、史学家谈迁，清代大学士陈元龙（阁老），诗人查慎行，数学家李善兰，军事理论家蒋百裏，佛学家太虚法师、印顺法师，学者、书法家张宗祥，训诂学家朱起凤，铁道学家徐骝良，红学家吴世昌，戏剧家沙可夫，教育家郑晓沧，植物学家钱崇澍，中国电影事业的奠基人之一、电影艺术家史东山，版本目录学家赵万裏，漫画家米谷，科学家沈鸿，英语教育家和翻译家许国璋，美术理论家吴甲丰，香港实业家查济民，作家陈学昭、贾祖璋，古书画鉴定家徐邦达，篆刻书画家等一大批名人。